“丰神雅淡，识量宽和”“婉婉有仪，柔静以和”这些好意思好的词汇差异发扬了古东说念主对男人和女子好意思好形象的讴颂。“丰神”展现热诚有余的气质，“有仪”彰显冷静优雅的活动，“丰神有仪”凝练了中国东说念主物画追求的至高田地。

12月20日，“丰神有仪——辽宁省博物馆藏中国古代东说念主物画展”开展，纷乱中国古代东说念主物画珍品与不雅众碰面。

本次展览以中国古代东说念主物画的题材本体为痕迹，分为“徘徊不行去——故实篇”“临流傲沧浪——高士篇”“闲花浅浅春——仕女篇”“图画绝世工——写照篇”“飞鸿踏雪泥——释说念篇”等五个单位，旨在通过丰富的艺术作品，展现中国古代东说念主物画的深厚底蕴和私有魔力。

“中国古代东说念主物画的私有之处在于其对东说念主物精花式质的逼真发扬和真切把执，无论是线条勾画一经颜色诈欺，皆竭力达到气韵纯真、形神兼备的艺术着力。”辽宁省博物馆展览策动部副策画馆员杨勇先容说，这些画作不仅响应了社会历史、习气习惯和审好意思不雅念，更承载了丰富的文化内涵，体现了中国传统文化中对东说念主生、说念德、设想、信仰的想考和追求。

洛神赋图（局部）

走进展厅，很多不雅众在一幅《洛神赋图》前安身不雅赏。此卷旧传为晋代画家顾恺之所绘，展出的宋模本在很猛经由上保留了顾恺之画图的艺术特色，以造型纯真、线条超逸的东说念主物形象营造出浓郁的神话氛围。

辽宁省博物馆副馆长董宝厚说：“在传世的顾恺之《洛神赋图》宋模本中，辽博本是唯独画卷中书写有《洛神赋》赋文的，这种图文并茂的花式与咫尺储藏在英国的顾恺之《女史箴图》唐代模本形制疏浚，评释这种图文网络的画图花式在魏晋时代就已相比大宗。”

萧翼赚兰亭图卷（局部）

宋代佚名《萧翼赚兰亭图》相似劝诱不少关心。画中本体为唐朝初年御史萧翼从僧辩才手中为唐太宗李世民赚取王羲之《兰亭集序》真货的故事。画中，书生装璜的御史萧翼两手拱于袖间，目力残暴，神态千里稳。盘膝坐在高背禅椅上的老衲满面皱纹，双眉紧锁，花式略显急迫。画面章法布局古朴，东说念主物描绘写实严谨，线条细劲均匀，诚然是宋代模本，但保留了唐代东说念主物画的面庞，是传世几卷模本中画图手段最为精粹的一卷。

法界起源图（局部）

据先容，展览共展出30件（套）古代东说念主物画作，其中《济公传图册》《习训像图页》《杨清端公画像》《李祯画像图》《蓝色说念袍儒士容像图》《石青色吉服妇东说念主容像图》以及《钟馗图》等7件（套）画四肢初度展出。另外，《法界起源图》将初度以16.5米长全卷展出，该画作布局严谨，东说念主物纷乱，场景庞大，是清代宫廷画家清晨的代表作。

宫装仕女图轴

杨勇暗示，辽宁省博物馆丰富的古代画图藏品是辽宁文化底蕴的坚苦构成部分，这次展览遴荐不同题材种类的宏构佳作，将神话传闻、历史东说念主物、文东说念主仕女等形象跃然纸上地呈咫尺不雅众眼前，旨在提醒不雅众一同越落后空，晓悟“丰神有仪”的古代东说念主物画风范，感受中国文化的滚滚而至和私有魔力。

这次展览将展至2025年3月23日。《洛神赋图》和《萧翼赚兰亭图》的原件展出时辰至2025年2月23日，之后将换为复成品。

图片均由辽宁省博物馆提供